Un homme de 67 ans surnommé "grand monarque divin" a été mis en examen et écroué ce mercredi soir 16 huin 2021 dans une affaire d'abus de faiblesse en liant avec une secte présumée. Sa mise en examen pour abus frauduleux de l'état d'ignorance ou de faiblesse, blanchiment aggravé et exécution de travail dissimulé par personne morale lui a été signifié à l'issue d'une garde à vue de 48 heures (Photo d'illustraiton rb/www.ipreunion.com)
Il est notamment reprochĂ© au sexagĂ©naire d'avoir obtenu frauduleusement des dons financiers des membres de lâassociation Fudakmi (FraternitĂ© universelle des anciens Khrasts mystiques initiĂ©s). De source proche de l'enquĂȘte on souligne que l'homme se prĂ©sentait comme un demi dieu scandinave et qu'il Ă©tĂ© appelĂ© "grand monarque divin"Â
Selon une information du Parisien ensuite confirmĂ©e par le parquet, les faits reprochĂ©s ont commencĂ© en 1975. A sa crĂ©ation Fudakmi avait pour vocation d'amener ses membres, issus de toutes les classes sociales, à avoir " une rĂ©flexion en commun sur le sens de la vie" a prĂ©cisĂ© le procureur de Saint-Denis, Ăric Tuffery. "Mais trĂšs vite cela a dĂ©viĂ© vers autre chose. sous couvert de rĂ©unions un peu folkloriques dans leur dĂ©roulement, lâaspect financier Ă©tait au rendez-vous" a ajoutĂ© le magistrat.
Lors des perquisitions menĂ©es dans le cadre de l'enquĂȘte plusieurs centaines de milliers d'euros ont Ă©tĂ© saisis en liquide au domicile du sexagĂ©naire et sur un compte bancaire. L'homme qui rĂ©side dans l'est de l'Ăźle, a Ă©tĂ© interpellĂ© Ă la suite de deux annĂ©es d'enquĂȘte menĂ©e par les policiers de lâOffice Central pour la rĂ©pression des violences aux personnes (OCRVP) et les forces de l'ordre locales.
C'est un ancien membre de Fudakmi qui a dénoncé les faits supposés aprÚs avoir rompu les liens avec le groupe.
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Au delĂ de ce cas particulier, la prolifĂ©ration et le succĂšs de ces sectes devraient interpeller non seulement les censeurs mais aussi ceux qui ont en charge le " bien commun ". Notre sociĂ©tĂ©, comme celle qui a prĂ©cĂ©dĂ© suivi le christianisme cherche un sens Ă la vie, une voie qui mĂšne Ă la lumiĂšre, si petite soit elle. L'ascenseur social est en panne puisque la classe moyenne est pressurisĂ©e et les plus dĂ©favorisĂ©s servent de caution morale Ă l'Ă©lite (aides dites sociales....etc) qui les maintient sous le harnais. Au temps du christianisme les sectes Ă©taient trĂšs nombreuses, ne dit on pas que le christianisme est une secte qui a rĂ©ussi. Pourquoi 'D'abord parce que le message Ă©tait rĂ©volutionnaire (agape), ensuite parcequ'il ne se prĂ©tendait pas juge mais tĂ©moin (les paraboles et les miracles devant ĂȘtre pris au sens symbolique). Sans ĂȘtre croyant, il y a la matiĂšre Ă rĂ©flexion, comme le font de trĂšs nombreux philosophes agnostiques. L'espĂ©rance qui dure est mortelle puisqu'esperer c'est ne pas jouir (on n'a pas ce qu'on espĂšre) ne pas pouvoir (on espĂšre parce qu'on ne peut pas faire) et ne pas savoir (on ne sait pas ce qu'il adviendra peut ĂȘtre). Dans cette situation, la raison montre ses limites et les gourous sont Ă l'affut. Quel est le pĂšre ou la mĂšre de famille dont l'enfant se meurt qui ne se laisserait pas tentĂ© par un charlatan moindrement convaincant' La racine du mal n'est pas Ă chercher chez le charlatan mais chez celui ou ceux qui ont rendu son avĂšnement inĂ©vitable. Notre sociĂ©tĂ© attend un message rĂ©volutionnaire (au sens noble du terme) et le tĂ©moignage de son efficacitĂ©.